Is é an teoiric chaitheamh agus cuimilt ar aosú - ceann de na teoiricí éagsúla - a dhearbhaíonn go bhfuil na héifeachtaí atá ag dul in aois mar thoradh ar dhul chun cinn do chealla agus do chórais chomhlacht le himeacht ama. Go bunúsach, bíonn ár gcomhlachtaí "caitheamh amach" mar gheall ar úsáid. Nuair a chaitheann siad amach, ní féidir leo feidhm a thuilleadh i gceart.
Tá an teoiric chaitheamh agus cuimilte go mór ar ár smaointeoireacht, agus is é an teoiric a chloisteáiltear go minic i gcomhrá agus inár gcultúr.
Ba é an bíolaí Gearmánach, an Dr. August Weismann, an chéad eolaíocht atá beartaithe aige go heolaíoch i 1882. Táimid ag súil go n-úsáidfear an comhlacht, mar chóras meicniúil, le húsáid thar na blianta. Féadtar teoiric meathlúcháin simplí nó teoiric teorannú bunúsacha a theoiriciú caitheamh agus cuimilt an dul in aois freisin.
Agus na teoiricí difriúla a bhaineann le dul in aois a bhreithniú, is cosúil gurb é an teoiric chaitheamh agus cuimilt an chéad rud is réasúnta. Glacann sé lenár dtaithí agus cuireann sé pátrúin eolach ar fáil. Ach tá teoiricí eile ann, seachas breathnú ar a bheith ag dul in aois mar phróiseas caitheamh agus cuimilt randamach, ag féachaint le dul in aois mar phróiseas níos intinn, ócáid phleanáilte. Is féidir go mbeidh an dul in aois níos mó ná mar a bhíonn carnadh damáiste mar a tharlaíonn i gcarranna ina réimse staidéir réasúnta nua.
Sula ndéantar fianaise a phlé mar thaca leis an gcaitheamh agus an cuimilt agus an rud a fhágann dúinn ón teoiric seo, is cuidiú é athbhreithniú a dhéanamh go hachomair ar na teoiricí éagsúla atá ag dul in aois.
Forbhreathnú ar na Teoiricí ar Aosú
Mar a thugtar faoi deara, tá sé tábhachtach tús a chur le plé a dhéanamh ar theoiric chaitheamh agus cuimilt an dul in aois trí aitheantas a thabhairt go bhfuil teoiricí éagsúla ann maidir le dul in aois a bhfuil an teoiric chaitheamh agus cuimilt ach ceann amháin acu. Cé go bhfuil fianaise ann maidir le gach ceann de na teoiricí seo agus i gcoinne gach ceann de na teoiricí seo, is é an seans go dtiocfaimid amach go bhfuil sé ina meascán de dhá cheann nó níos mó den phróiseas seo atá taobh thiar de na ngairtear linn ag dul in aois
Tá dhá chatagóir príomhúil ag dul in aois, lena n-áirítear:
- Teoiricí cláraithe - Teoiricí cláraithe ar aosú a choinneáil go bhfuil próiseas dírithe ag dul in aois, gnáthphróiseas de réir mar is gnáthphróiseas forbartha é an puberty.
- Teoiricí Earráide - Deimhníonn na teoiricí earráide nach bhfuil aon dul in aois ag dul in aois a chláirtear, ach is é atá i gceist le sraitheanna de "timpistí."
Tugtar faoi deara thíos fo-chatagóirí, chomh maith le naisc le hairteagail a phléann gach ceann de na teoiricí seo níos doimhne:
I measc na teoiricí cláraithe ar aosú tá:
- Ag dul in aois cláraithe (phenoptosis)
- Teoiric endocrine (hormone) - Teoiric an hormone ag dul in aois
- Teoiric imdhíoneolaíoch ag dul in aois (agus "athlasadh")
I measc na teoiricí earráide maidir le dul in aois tá:
- Teoiric a chaitheamh agus a scaipeadh
- Ráta teoiric bheo ag dul in aois
- Teoiric radacach saor in aisce ag dul in aois
- Teoiric tras-nascach próitéine ag dul in aois
- Teoiric Damáiste DNA Somatic ar aosú
Tá an dá chineál teoiricí i gcodarsnacht go géar lena chéile, mar dearcadh amháin ag dul in aois mar phróiseas nádúrtha a leanann timthriall "sláintiúil" sa chorp, ach go dtéann na teoiricí earráide ag dul in aois mar thimpiste agus fadhb le dul i ngleic leo. Bíonn na difríochtaí sna teoiricí seo, dá bhrí sin, i bhfad níos faide ná bitheolaíocht agus déantar plé fealsúnachta.
Tacaíochtaí Bunúsacha an Teoiric um Aosú Caith agus Tearbhú
Go bunúsach deir an teoiric chaitheamh agus cuimilt go gcaitheann ár gcomhlachtaí amach tar éis am.
Is féidir leis an teoiric seo tuiscint a dhéanamh linn go héasca nuair a dhéanaimid féachaint ar rudaí neamhdhíobhálach inár measc - ó na carranna dár n-éadaí - caithfidh sé a bheith níos lú feidhmiúla le himeacht ama.
Cad iad na cúiseanna a bhaineann le díobháil a chaitheamh agus a theagasc a d'fhéadfadh a bheith mar thoradh ar aosú?
Is féidir le réimse leathan de insult damáiste a dhéanamh do chórais choirp. Is féidir le nochtadh do radaíocht, tocsainí, agus solas ultraivialait dochar a dhéanamh ar ár géinte. Is féidir leis na héifeachtaí atá ag feidhmiú ár gcorp féin damáiste a dhéanamh freisin. Nuair a mheitibileann an comhlacht ocsaigin, déantar fréamhacha saor in aisce a d'fhéadfadh damáiste a dhéanamh do chealla agus d'fhíocháin.
Tá roinnt córais cheallacha nach n-athraíonn iad féin ar fud an tsaoil, mar shampla cealla nerve na hinchinne.
De réir mar a chailltear na cealla seo, caillfear an fheidhm sa deireadh. Díreach cosúil le péire stocaí, ní féidir leo a mhaireann ach amháin sula dtéann siad ag snámh nó ag fáil poll. Cé gur féidir leo iad féin a phacáil, cosúil le stocaí, ní féidir iad a dhornáil ach an oiread sin sula n-oibríonn siad níos mó.
Laistigh de na cealla a leanann de bheith ag roinnt, is féidir leis an DNA damáiste a chothú agus is féidir earráidí a charnadh. Níl ort ach an gníomh a roinnt, arís agus arís eile, cuireann teiliméadair na gcromosóim ar fáil , rud a fhágann go dtiocfaidh cill shéarach nach féidir a roinnt.
Tharlaíonn damáiste ocsaídiúcháin i gcealla le próitéiní a chraochlú, rud a chuireann cosc orthu na poist a bhfuil siad i gceist a dhéanamh sna cealla a dhéanamh. Díreoidh radaicí saor in aisce taobh istigh de na mitochondria, na cumhachtaí dár gcealla, a seicní cille ionas nach féidir leo feidhmiú chomh maith.
An Fianaise i dtaobh agus i gcoinne an Caith agus an Dearcadh mar gheall ar aosú
Cé gur féidir linn a rá go simplí go dtéann an teoiric chaitheamh agus cuimilte "ciall dúinn" bunaithe ar bharúlacha, tá sé tábhachtach na mothúcháin gut seo a chur i gcomparáid leis an eolas atá eolaíoch faoin gcomhlacht agus ag dul in aois. Faoin micreascóp, tá roinnt próisis ann a thacaíonn le caitheamh agus cuimilt mar fhachtóir maidir le dul in aois, ach tá roinnt torthaí eile a thugann ceist don phróiseas seo. Bímid ag féachaint ar an bhfianaise atá againn araon as an teoiric seo agus ina choinne.
Fianaise a Thacaíonn leis an Teoiric Caith agus Tearlach
Bíonn an teoiric chaitheamh agus cuimilt ar aosú ag teacht go dlúth leis an mothú atá againn ar conas a dhéanaimid aois. Go deimhin, is minic a úsáideann muid an téarma ag dul in aois, beag beann ar aois cróineolaíoch chun cur síos a dhéanamh ar mheath forásach duine nó rud.
Ar leibhéal leathan, cloíonn an teoiric chaitheamh agus cuimilt go dlúth le ceann de dhlíthe bunúsacha na ceimice agus na fisice, an eintiteas. Deir an dlí seo go bhfuil claonadh ag gach córas i dtreo staid níos mó eintiteas nó neamhchorparáide forásach.
Ar ndóigh, is féidir linn teacht ar athruithe struchtúrtha le haois inár gcraiceann agus ár gcnámha. Ar leibhéal ceallacha, tá roinnt feidhmeanna ann a dhiúltaíonn le haois. Fiú amháin le dea-aiste bia, tá cumas laghdaithe ag ár gcealla chun cothaithigh a ghlacadh le haois.
Fianaise a thagann i gcoinne an teoiric a chaitheamh agus a scorradh
Is é an fhianaise is láidre i gcoinne an teoiric chaitheamh agus cuimilt ná go bhfuil cumas ollmhór ag ár gcomhlachtaí an damáiste a dheisiú. Tá ár DNA feistithe le géinteanna deisiúcháin DNA (cosúil le géinteanna tumhraithe meall ) a oibríonn chun damáiste géiniteach a dheisiú. Ina theannta sin, fuair roinnt staidéir gur féidir an próiseas atá ag dul in aois a fhreaschur go páirteach nó go hiomlán trí athrú a dhéanamh ar an miocrshaimistéar cealla nó ar fhachtóirí hormónacha áirithe. Ar ndóigh, ní féidir an damáiste go léir a dheisiú go hiomlán, agus féadfaidh botúin i ndeisiúcháin a chaitheamh le himeacht ama.
Tugann argóint eile i gcoinne na teoirice caitheamh agus cuimilt go dtiocfaidh orgánaigh ina gcéim fáis níos láidre agus níos láidre. Seachas ag tosú ag an mbuaic feidhmíochta, mar shampla carr atá úr as an líne tionól nó ríomhaire nua as an mbosca, is minic a thosaíonn orgánaigh bheo leochaileacha saoil. Tógann siad neart agus athléimneacht le haois. Tá siad in ann na codanna briste is mó a dheisiú agus a chur in ionad iad féin. Mar fhocal scoir, tá roinnt imthosca ann ina ndéantar ionchas saoil a leathnú i gcaitheamh agus cuimilt.
Ach tagann argóint eile nuair a bhíonn sé ag féachaint ar nádúr bithcheimiceach an chomhlachta. Cén fáth a bhfuil éagsúlacht idir speicis éagsúla ainmhithe ann agus an t-ionchas saoil? Cén fáth a bhfuil roinnt míolta móra ina gcónaí beagnach dhá uair chomh fada agus a dhéanaimid? Ag dul i gcoinne meath leanúnach agus caitheamh agus cuimilt, cén fáth go ndéantar bradán, tar éis snámh fuinniúil fada suas an tsrutha, sceitheadh agus ansin bás; is cosúil gurb é an buaic coinníoll fisiciúil?
Bunleibhéal ar na hábhair atá ag dul in aois
Téann an cheist ar cén fáth go bhfuil dul in aois ag dul i bhfad níos faide ná teoiric Weisman atá molta sna 1800í. Dhírigh Shakespeare ag dul in aois ina "seacht mbliana d'aois" agus fada roimh sin, dúradh linn i leabhar Genesis go mbeidh na blianta dár saol teoranta do 120.
Cé gur cosúil go bhfuil an teoiric chaitheamh agus cuimilt ar dtús an chuid is mó nádúrtha agus an tuiscint is mó bunaithe ar ár dtuairimí, bíonn sé soiléir go bhfuil go leor eile ag dul ar aghaidh inár gcomhlachtaí nach féidir leis an teoiric seo a mhíniú. Is é an míniú is dóchúla, de réir roinnt taighdeoirí, gurb é an toradh is ea an laghdú ar an bhfeidhmiú a fheictear mar "cuimilt" sa teoiric "caitheamh agus cuimilt", ní an chúis, ná dul in aois.
B'fhéidir gurb é an tuiscint mhéadaithe atá againn ar ghéineolaíocht, cuirfimid faisnéis níos fearr ar fáil maidir leis na cúiseanna atá ag ár gcomhlachtaí aoise.
Cad is féidir leat a dhéanamh bunaithe ar an méid a fhios againn faoi aois aosta?
Is cuma cén teoiric atá ag dul in aois ceart, nó más rud é gurb é a bheith ag dul in aois an tsuim iomlán de roinnt de na teoiricí seo, is é an fíorlíne atá againn go léir aoise. Fiú más rud é nach féidir linn an "120 bliain" a labhairt in Genesis a sheachbhóthar, d'fhéadfadh fachtóirí stíl mhaireachtála áirithe ár n-éagmais a chur ar ais go céim, agus ar a laghad, caighdeán níos fearr a thabhairt dúinn ar chainníocht ár saol.
Focal ó
Seachas go bhfuil tú ag tabhairt faoi deara go fóill (léigh: breacadh) a ithe go maith agus a fheidhmiú, cuirimid tús speisialta ar fáil duit. Faigh bealaí chun spraoi sláintiúil sláintiúil a dhéanamh. Sea, spraoi. Cad iad na cineálacha gníomhaíochta fisiceacha atá spraoi duitse ? Níl riail ann a deir go gcaithfidh tú a bheith leamh amaideach le gníomhaíocht nó go gcaithfidh tú bia leadránach a ithe chun fanacht sláintiúil. Má tá sé garraíodóireachta grá agat, gairdín ar shiúl. Ní amháin go gcuireann spíosraí suim ar bhia (agus ar an saol) ach tá siad frithocsaídeoirí.
Déan nóiméad anois agus liostaigh na cineálacha is fearr leat de ghníomhaíocht fhisiceach agus do bhianna is fearr leat. Ansin téigh go bhfuil spraoi agat!
> Foinsí:
> Ioannidou, Q., Goulielmaki, E., agus G. Garinis. Damáiste DNA: Ó Flamadh Ainsealach go Meathlú a bhaineann le hAois. Teorainneacha i nGéineolaíocht . 7: 187.
> Jin, K. Teoiricí Bitheolaíocha Nua-Aimseartha ar Aosú. Aging agus Galar . 2010. 1 (2): 72-74.
> Katcher, H. I dTreo Samhail d'Aosú atá bunaithe ar fhianaise. Eolaíocht faoi Aosú Reatha . 2015. 8 (1): 46-55.
> Kumar, Vinay, Abul K. Abbas, Jon C. Aster, agus James A. Perkins. Bunús Leathanaigh an ghalair Robbins agus Cotran. Philadelphia, PA: Elsevier / Saunders, 2015. Priontáil.
> Mitteldorf, Ní J. Aging Próiseas Caith agus Tear. Taighde Athnuachana . 2010. 13 (2-3): 322-6.