Scéal Ealaíne Cneasaithe Ársa
B'fhéidir ó thús ama, go bhfuil daoine ag gabháil go gníomhach le dul chun cinn féin a fheabhsú. Dá bhrí sin, níor chóir a bheith iontas go bhféadfadh máinliacht plaisteach a bheith ar cheann de na healaíona cneasaithe is sine ar domhan. Go deimhin, tá cáipéisí ann maidir le húsáid modhanna máinliachta chun gortuithe a dhéanamh a dhíríonn ar ais níos mó ná 4,000 bliain ó shin.
Máinliacht Plaisteacha Thosaigh le Grafta Skin in Ancient India
Bhí laochra san India ársa ag baint úsáide as ceardaí craiceann d'obair athchruinnithe chomh luath agus 800 RC Níos déanaí, i dtíortha Eorpacha, bhí dul chun cinn máinliachta plaisteach ag teacht go mall. Mar sin féin, ghlac leigheas an oirthir go héasca le máinliacht plaisteach, agus tá go leor teagmhais taifeadta de ghréagaigh craicinn agus máinliacht athchruinnithe ar fud na staire sa chuid sin den domhan.
Bhí an dul chun cinn iomlán i máinliacht plaisteach, cosúil leis an chuid is mó de na míochaine, mall thar na mílte bliain amach romhainn, mar a tugadh isteach na teicnící a úsáideadh san India san Iarthar agus ansin cuireadh scagtha agus oiriúnaithe ina dhiaidh sin d'iarratais nua. Mar sin féin, rinneadh dul chun cinn sa leigheas le linn na tréimhse Greco-Rómhánach, agus rinneadh an dul chun cinn a dhoiciméadú i dtéacsanna ársa a scaipeadh le himeacht ama ar fud na sibhialtachta.
Ba le linn na tréimhse seo a scríobh an scríbhneoir leighis Rómhánach, Aulus Cornelius Celsus, "De Medicina" , a leag amach modhanna máinliachta chun athchruthú cluasa, liopaí, agus noses.
Ansin, le linn na tréimhse thréimhse Byzantine, thiomsóidh Oribasius ciclipéid leighis iomlán dar teideal "Synagogue Medicae" . Bhí iomadanna iomadúla ag an obair 70-toirt seo atá tiomanta do theicnící athchruinnithe chun lochtanna facial a dheisiú.
Na Meánaoiseanna & an Renaissance
Cé go lean an cleachtas ar mháinliacht athfhoirgníoch ar feadh na Meán-Aois, tháinig forbairtí suntasacha breise ar bhonn coibhneasta mar gheall ar thit na Róimhe agus scaipeadh na Críostaíochta.
Go mór, thug eolaíocht bealach ar mhistéireacht agus ar reiligiún. Go deimhin, ag pointe amháin le linn na tréimhse ama seo, dhearbhaigh an Pápa Innocent III go raibh cosc sainráite ag dlí na hEaglaise in aon chineál.
Ar an chuid is mó, cuireadh fócas ar ábhair imní níos pearsanta agus spioradálta in ionad an tóir ar eolas eolaíoch. Ina theannta sin, chuir an easpa caighdeáin le haghaidh sláinteachais agus glaineachta isteach ar shábháilteacht na n-othar máinliachta. Mar sin féin, rinneadh roinnt dul chun cinn beaga, lena n-áirítear forbairt ar an nós imeachta déag haois chun liopa sceite a dheisiú.
Le linn an Renaissance, bhí dul chun cinn suntasach níos mó san eolaíocht agus sa teicneolaíocht, rud a d'eascair le teicnící máinliachta níos sábháilte agus níos éifeachtaí a fhorbairt. Scríobh Serafeddin Sabuncuoglu téacs Ioslamach ón 15ú haois dar teideal "Imperial Máinliacht" , agus bhí ábhar ar mháinliacht maxillofacial agus máinliacht eyelid san áireamh. Ina theannta sin, bhí prótacal ann maidir le cóireáil gynecomastia a chreidtear gurb é an bunús don modh nua-aimseartha maidir le laghdú cíche máinliachta.
Dul Chun Cinn Rugadh as Cogadh
Le linn an t-seachtú haois déag, bhí máinliacht plaisteach ar an meath arís, ach ag deireadh an ochtú haois déag, bhí an luascán tar éis dul ar an taobh eile.
Mar sin féin, níor mhór na hiarrachtaí móra eile i máinliacht plaisteach a bheith ar siúl go dtí an 20ú haois, nuair a bhí gá le go leor de shaighdiúirí le haghaidh taismigh cogaidh. Go deimhin, ba é an Dara Cogadh Domhanda a thug máinliacht plaisteach ar leibhéal nua laistigh den bhunaíocht leighis.
Bhí sé de dhíth ar lianna míleata déileáil le go leor gortuithe fána agus ceannacha a d'fhéadfadh arm nua-aimseartha a bheith acu, agus is cosúil nach raibh a leithéid acu roimhe seo. D'éiligh na díobhálacha tromchúiseacha nuálaíochtaí cróga nua i nósanna imeachta máinliachta athchruinnithe. Chuir cuid de na máinlianna is oilte san Eoraip a gcuid cleachtais chun saighdiúirí a dtíortha a athbhunú go hiomlán i rith an chogaidh agus dá éis.
Bhí sé i ndáiríre timpeall an ama seo gur thosaigh na máinlianna a thuiscint go hiomlán ar an tionchar a d'fhéadfadh a bheith ann go bhféadfadh cuma pearsanta a bheith ag brath ar an rath a bhí aige ina shaol. Mar gheall ar an tuiscint seo, thosaigh máinliacht aeistéitiúil mar chuid de mháinliacht plaisteach beagán níos measta.
Thug an dul chun cinn seo tuiscint níos fearr freisin maidir le ainéistéise agus cosc ionfhabhtaithe , rud a thugann deis do mháinlianna éagsúlacht níos leithne de nósanna imeachta níos casta a dhéanamh. I measc na nósanna imeachta seo bhí na chéad chásanna taifeadta de mháinliacht a bhí fíor-"cosmaideach" i nádúr, mar shampla an chéad nósanna imeachta rinoplasty agus méadú cíche .
Stair na Máinliacht Plaisteacha sna Stáit Aontaithe
Cé go ndearnadh cuid mhaith de na hiarrachtaí leighis seo san Eoraip, rinneadh dul chun cinn máinliachta eile a dhéanamh sna Stáit Aontaithe, lena n-áirítear an chéad oibríocht scoilteadh scoilte i 1827, a rinne an Dr John Peter Mettauer ag baint úsáide as uirlisí máinliachta dá dhearadh féin. Mar sin féin, níorbh fhéidir go n-aithneofaí máinliacht plaisteach nua-aimseartha mar a speisialtacht liachta féin go dtí an 20ú haois.
I 1907, scríobh an Dr Charles Miller an chéad téacs a scríobh go sonrach ar mháinliacht cosmaideacha, dar teideal "An ceartú ar ionchorpruithe iontacha" . Mar sin féin rinneadh an téacs, agus roimh ré a chuid ama ar roinnt mhaith, a cháineadh agus a dhiúltú mar "quackery" ag go leor máinlianna ginearálta. Ar an drochuair, bhí an dearcadh seo forleathan i measc na bpobal míochaine, a raibh an chuid is mó acu chun máinlianna cosmaideacha a fheiceáil go ginearálta, lena n-áirítear an Dr Miller, mar charlatans nó "quacks".
I measc na máinlianna eile de chuid na Stát Aontaithe le linn na tréimhse seo bhí an Dr. Vilray P. Blair, an Dr. William Luckett, agus an Dr. Frederick Strange Kolle. Rinne an Dr. Blair an chéad rúnú dúnta ar an sainordú i 1909 agus foilsíodh "Máinliacht agus Galair an Bhéil agus an Jaw" i 1912, agus léirigh an Dr. Luckett ceartú maidir le cluasa a bhí ag tarlú i 1910, agus d'fhoilsigh an Dr Kolle a théacs, " Máinliacht Plaisteach agus Cosmaideacha " , bliain ina dhiaidh sin i 1911.
Bábhacht Institiúid Mheiriceá
Ba é Johns Hopkins institiúid amháin a raibh páirt an-tábhachtach aige maidir le máinliacht plaisteach a chur chun cinn agus a fheabhsú, agus máinliacht i gcoitinne. Bhí sé ann gur chruthaigh an Dr William Stewart Halsted an chéad chlár oiliúna ginearálta maidir le máinliacht sna Stáit Aontaithe. In 1904, d'fhoilsigh sé "Oiliúint Máinlia" , rud a leag an bunús leis an méid a bhí le bheith ina fhréamhshamhail do gach clár oiliúna máinliachta nua-aimseartha. Leis seo, d'fhéadfadh na Stáit Aontaithe leibhéal sofaisticiúnaithe máinliachta a éileamh ar deireadh leis an Eoraip. Ní fada roimh thosaigh na Stáit Aontaithe an chuid eile den domhan a shárú, go háirithe nuair a tháinig sé ar an ábhar speisialtóireachta i réimse na máinliachta.
Bhí Johns Hopkins ina dhiaidh freisin don Dr. John Staige Davis, a mheastar gurb é an chéad chuid den chéad Mheiriceá é a chleachtas a thiomnú ach amháin maidir le máinliacht plaisteach. Chaith sé blianta fada dá shaol ag obair chun rannóga speisialaithe a bhunú laistigh de chleachtas máinliachta plaisteach. I 1916, chuir sé páipéar sainmhínithe ar fáil do Journal of the American Medical Association a chuir síos ar ról na máinliachta plaisteach laistigh den bhunaíocht leighis, ag cur béim ar thábhacht speisialtóireachta laistigh den réimse arís.
Na 1940idí agus na 50idí
I 1946, tháinig an t-am go soiléir chun iris eolaíochta a fhoilsiú dírithe ar mháinlianna plaisteach go sonrach. I mí Iúil na bliana sin, tháinig an chéad eagrán den Journal of Plastic and Reconstructive Máinliacht i gcrích. Ó shin i leith, tá an iris ag feidhmiú go leanúnach mar fhóram maidir le scaipeadh eolais agus fionnachtana tábhachtacha i measc máinlianna plaisteach agus a gcomhghleacaithe míochaine, go léir atá dírithe ar thairbhe a thabhairt d'othair.
Le deimhniú an bhoird i bhfeidhm agus imscrúdú leighis na máinliachta plaisteach féin, máinliacht plaisteach a chomhtháthú go hiomlán sa bhunaíocht leighis faoi 1950, áit a thosaigh sé ag bogadh isteach i gcomhfhios an phobail. Tháinig os comhair na n-ospidéil réimse Cogadh na Cóiré níos mó fiú níos mó i máinliacht athchruthú, lena n-áirítear teicnící sreangúcháin inmheánacha chun déileáil le briseadh facial, agus úsáid a bhaint as flaps uainíochta chun gortuithe agus dífhoirmeachtaí ollmhór craicinn a cheartú.
Máinliacht Plaisteach Nua-Aimseartha
Thosaigh stair nua-aimseartha na máinliachta plaisteach le cruth sna 1960í agus sna 1970idí. Bhí máinlianna plaisteacha ag bogadh chun tosaigh sa bhunaíocht leighis, lena n-áirítear aon mháinlia plaisteach a ceapadh Máinlia Ginearálta i 1969, agus ceann eile a bhuaigh Duais Nobel.
Bhí mórán forbairtí eolaíocha suntasacha ann le linn an ama seo. Ba shubstaint nua-chruthach é an silicone a bhí ag fás sa tóir mar stáplacha de nósanna imeachta áirithe maidir le máinliacht plaisteach. I dtús báire, baineadh úsáid as chun neamhchiontach craiceann a chóireáil. Ansin, i 1962, cruthaíodh agus nocht an Dr Thomas Cronin gléas nua ionchuirithe chíche a rinneadh as silicone. Thar na deich mbliana atá romhainn nó mar sin, d'fhorbair ionchlannáin silicone lena n-úsáid i mbeagán gach cuid inghlactha den duine agus den chomhlacht.
Sna 1980í, rinne máinlianna plaisteach agus abhcóidí máinliachta plaisteach béim mhór chun feasacht an phobail a leathnú agus tuiscint an phobail ar mháinliacht plaisteach a fheabhsú. Thosaigh an méadú seo ar chainníocht agus ar cháilíocht na faisnéise atá ar fáil do thomhaltóirí, mar aon le borradh eacnamaíochta na 1980í, go bhféadfaí máinliacht plaisteach a dhéanamh níos inrochtana do Mheiriceá príomhshrutha.
Leanadh leis an bhfás sna 1990í, in ainneoin fadhbanna a d'athraigh an t-athchóiriú cúram sláinte, rud a d'fhág laghdú géar ar aisíocaíocht ó chuideachtaí árachais d'obair athchruthú. Bhí iallach ar go leor máinlianna níos mó a dhíriú ar obair chosmaideach chun fanacht i gcleachtas, agus chinn cuid acu go ndéanfaí máinliacht athchruinnithe ar fad ar fad.
Is ionadh é nach raibh an chuma a bhí ag fás ar ionchlannáin chíche silicone a bheith ag fulaingt líon othair atá ag fás ó dhul i mbun nósanna imeachta cosmaideacha. Ansin, i 1998, shínigh an tUachtarán Bill Clinton bille lena n-áirítear foráil a éilíonn ar chuideachtaí árachais costas na máinliacht athchóirithe cíche iar-mastectomy a chlúdach.
Máinliacht Plaisteacha Inniu
Sna blianta 2000, tá pléascadh sa tóir ar mháinliacht cosmaideacha, agus d'éirigh le hiarrachtaí liachta feistí athchruinnithe a d'fhéadfadh a bheith ina bhrionglóid ar aon lá amháin. San aois seo de chumarsáid luathaithe, tá an t-idirlíon agus an teilifís tar éis teacht ar an gcluiche, agus is féidir linn a fheiceáil anois faoi aon nós imeachta máinliachta plaisteach ó chompord ár dtithe féin.
Faoi láthair, is é an treocht is tábhachtaí i máinliacht plaisteach ná bogadh i dtreo nósanna imeachta neamhspleácha atá ceaptha chun na comharthaí a bhaineann le dul in aois a fheiceáil. Go deimhin, baineann na nósanna imeachta is coitianta ag an am seo úsáid substaintí injectable, mar shampla líonta wrinkle facial agus, go háirithe, Botox . Meastar go bhfuil breis is 1.1 milliún instealladh botox á riaradh sna Stáit Aontaithe gach bliain, agus tá an líon sin ag fás go seasta.
Fiú amháin i measc máinlianna plaisteach iad féin, bhí díospóireacht eiticiúil suntasach ann maidir le teacht ar "Teilifís Máinliacht Reiligiúnach Plaisteacha" Tá an seó teilifíse "Extreme Makeover" , agus a bhí tóir air, faoi réir roinnt conspóide. Cé mhéad atá an iomarca, agus cén saghas luachanna atá á mhúineadh againn trí chláir mar seo?
Ar ndóigh, lean roinnt seónna eile le téamaí máinliachta plaisteacha i ndiaidh costais "Smidiú Eachtrach" . In ainneoin na díospóireachtaí leanúnacha faoina fiúntais, níl aon amhras ann go bhfuil daoine ag smaoineamh agus ag caint faoi mháinliacht plaisteach níos mó ná riamh roimhe sin ina stair. Táimid níos fearr ar fad mar thomhaltóirí faoi na rioscaí féideartha agus luach saothair a bhaineann le máinliacht plaisteach , agus tá an stiogma a bhí ceangailte le máinliacht cosmaideacha ag titim ar an mbealach.
Focal ó
Go deimhin, tá cuid de na cláir sna meáin chumarsáide a bhaineann le máinliacht plaisteach dírithe ar an obair athghruthaithe miraculous a dhéanann máinlianna plaisteacha chun cáilíocht na beatha a fheabhsú dóibh siúd nach mbeadh rochtain acu ar chabhair eile. Tá sé ag éirí níos mó agus níos coitianta do mháinlianna plaisteach a gcuid ama agus a gcuid buanna a thabhairt dóibh chun máinliacht athfhoirgniúil a dhéanamh ar leanaí a bhfuil lochtanna breithe débhlithe acu a bhfuil cónaí orthu i gcodanna faoi mhíbhuntáiste an domhain. I gcás go leor de na máinlianna seo, is iad a gcleachtais máinliachta cosmaideacha a thugann deis dóibh a gcuid seirbhísí a thairiscint dóibh siúd nach bhfuil an-ádh.
Chuidigh na taispeántais seo de mhéarachas le tuiscint an phobail ar mháinliacht plaisteach a fheabhsú agus an smaoineamh a thógáil sa bhaile go bhféadfadh máinliacht athchruinnitheach agus máinliacht cosmaideacha a bheith ag obair go lámh chun cáilíocht na beatha a fheabhsú do go leor. B'fhéidir gurb é seo an chuid is mó atá freagrach as an bhfás suntasach i líon na ndaoine a fhaigheann máinliacht plaisteach ó bhliain go bliain.
> Foinsí:
> Cumann Meiriceánach na Máinlianna Plaisteacha.
> Bord Meiriceánach na Máinliachta Plaisteacha.