Cé go n-úsáidtear iad inmhalartaithe inniu, ní hé an rud céanna iad
Sa lá atá inniu ann, is minic a úsáideann daoine na téarmaí tar éis na cuairte agus na cuairte a mhalartú go hidirmhalartú chun an chuid de sheirbhís " sochraide traidisiúnta " a úsáid le linn na mball teaghlaigh, na cairde agus na muintir atá ag maireachtáil a bhailiú i láthair an duine éagtha chun a n-urram a íoc agus a thairiscint compord agus tacaíocht don teaghlach láithreach agus dá chéile. Tá an úsáid inmhalartaithe seo go háirithe coitianta sna Stáit Aontaithe agus i gCeanada.
Ar siúl de ghnáth ar an lá roimh an tseirbhís agus / nó an tseirbhís sochraide, nó an lá céanna, is minic a dhéantar an chuid seo den tseirbhís sochraide nua-aimseartha ag teach sochraide, reilig, séipéal nó áiteanna adhartha eile, nó áit eile a roghnaíodh ag an gcéad- de ghnáth nuair a bhíonn an tseirbhís á socrú.
Go teicniúil, áfach, is é an chruinniú comhaimseartha seo de bhaill theaghlaigh mhara, cairde agus muintir i láthair an duine éagtha - a luíonn i gcoscar oscailte nó dúnta de ghnáth - (cé go bhféadfaí féachaint air freisin).
Cad é a Wake?
Go traidisiúnta, tionóladh scrúduithe ag tithe na mball teaghlaigh atá ag maireachtáil, nó cuid eile gaol dlúth, tar éis bás grá amháin, agus ba cheart don teaghlach a bheith ag faire ar an gcorp agus ag guí as a n-anam go dtí go ndeachaigh an teaghlach as a adhlacadh.
I rith na huaire, tabharfadh gaolta, cairde, comharsana, lucht coirp agus daoine eile a raibh aithne acu ar an duine éagtha agus / nó ar an teaghlach cuairt ar an teaghlach ar feadh na cúiseanna céanna a thugann muid cuairt ar lá atá inniu ann: a n-urram a íoc don duine atá ag maireachtáil agus chun compord a thabhairt agus tacaíocht don teaghlach láithreach agus dá chéile.
Ní raibh sé neamhchoitianta (mar gheall ar nádúr 24/7 wakes) do chuairteoirí go ndeonach "suí" a dhéanamh leis an duine nach maireann le linn uaireanta na huaire den oíche ionas go bhféadfadh baill an teaghlaigh codlata a fháil.
Cén chaoi a bhfuil an chuairteoirí difriúil ó wake
Tá coincheap na cuairte, mar a thuairiscítear thuas, réasúnta nua-aimseartha agus léirigh sé an t-ardú agus an t-ardú suntasach a bhí ag lucht gnóthas, morgálaithe agus stiúrthóirí sochraide i ndíospóidí sochraide / adhlactha nua-aimseartha - .i. Daoine aonair atá tiomanta do chúram a thabhairt do na marbh agus maoirseacht a dhéanamh ar gach gné dá sochraide agus / nó ionsaithe - a thosaigh ag gabháil léi go déanach sna 1800í.
Tá Wakes, ar an láimh eile, go suntasach níos sine agus ardú na Críostaíochta roimh ré. Bhí na ceiltigh agus na Anglo-Sacsainigh ag iompaigh nó mar gheall ar na marbh - b'fhéidir mar gheall ar an iomarca saibhreas a bhain le bás agus le corpaí, agus eagla go bhféadfadh "biotáille olc" seilbh a fháil ar an gcomhlacht, a bhí ann ag an am. (An míthuiscint tóir a bhí ag marthanóirí ar wakes chun a chinntiú go raibh an duine aonair marbh i ndáiríre agus ní dócha go dtiocfadh "múscail" roimh / tar éis adhlacadh is miotas dócha.)
Beag beann ar bith, agus cé go dtéann an dúshlán traidisiúnta ar fud an domhain fós, tuigfidh an chuid is mó daoine cad a chiallaíonn tú má thugann tú cuairt ar chuairt mar a chéile agus vice versa.