Cultúr Bodhar san India Inniu

Bíonn na constaicí móra fós ann mar a fheabhsaíonn feasacht

Tá an India ar cheann de na tíortha is mó sa domhan agus tá breis is billiún duine ina gcónaí i gceantar geografach thart ar an tríú cuid de na Stáit Aontaithe De réir taighde ó Choláiste Leighis Maulana Azad i Nua-Deilí, thart ar 6.3 faoin gcéad den daonra (thart ar 63 milliún duine) go bhfuil leibhéal áirithe caillteanais éisteachta feidhmiúil acu .

Cé gur dúshlán mór í tírdhreach a bheith ann do thír a bhfuil ardleibhéal bochtaineachta ann - le 276 milliún duine ina gcónaí faoi bhun leibhéal na bochtaineachta atá leagtha síos ar an stát - tá rudaí ag athrú go buíoch mar gheall ar mhéadú feasachta an phobail agus rochtain níos fearr ar oideachas agus ar oiliúint ghairmiúil do dhaoine bodhar agus deacair éisteachta.

Cultúr Bodhar san India

Mar thír éagsúil le go leor de chanúintí réigiúnacha, tá an India tar éis dul i ngleic le teanga chomharthaíochta caighdeánaithe oifigiúil a ghlacadh ar an mbealach a rinne na Stáit Aontaithe sna 1960í le teanga chomharthaíochta Mheiriceá (ASL) .

Cé go meastar gurb é an teanga chomharthaíochta Indo-Pakistani (IPSL) an cineál is mó a úsáidtear in Áise Theas, tá éagsúlachtaí iomadúla a úsáidtear laistigh den India (lena n-áirítear teanga chomharthaíochta Delhi, teanga chomharthaíochta Bombay, teanga chomharthaíochta Calcutta, agus teanga chomharthaíochta Bangalore-Madras), a gcuid comhréire agus gramadaí ar leith.

Ar an gcaoi chéanna, tá fotheidealú dúnta teilifíse tar éis titim taobh thiar d'fhonn breathnóireacht suntasach náisiúnta. Seachas an easpa infheistíochta sa teicneolaíocht, tá leibhéil arda neamhlitearthachta do dhaoine fásta (thart ar 37.2 faoin gcéad, de réir UNICEF) tar éis iarrachtaí a mhaolú chun na seirbhísí seo a leathnú don phobal i gcoitinne. Thairis sin, ní bhíonn ach thart ar an gcéad faoin gcéad de na leanaí bodhar san India ag freastal ar an scoil, ag cothú cultúr neamhlitearthachta agus deis íseal eacnamaíochta a thuilleadh.

Is iad na bacainní sóisialta agus reiligiúin atá níos mó ná go díreach nó go hindíreach a bhrú ar na bodhar. Is sampla amháin den sórt sin ná Dlíthe Manu, ceann de na leabhair chaighdeánacha atá ag canón Hindu, a deir nach gceadófaí do dhaoine atá bodhar maoin féin ach go mbraitheann siad ar charthanachtaí daoine eile.

Cé go measann go leor daoine ó lá atá inniu ann, áfach, leanann na creidimh sin de bharr idirdhealú a théann i bhfeidhm go neamhréir ar an lagú éisteachta.

Eagraíochtaí Bodhar san India

In ainneoin na mórdhúshláin bhunúsacha seo, déantar iarrachtaí suntasacha chun cúiseanna na ndaoine bodhar agus deacair éisteachta a chur chun cinn san India. Inniu, tá roinnt eagraíochtaí tábhachtacha ag an tír atá tiomanta do na bodhar ag na leibhéil náisiúnta, stáit agus réigiúnacha. Cuidíonn na grúpaí seo seirbhísí ríthábhachtacha a chomhordú agus abhcóideachta a chur ar fáil trí thacaíocht a thabhairt do fheachtais ar nós Lá bliantúil na mBodha gach mí Mheán Fómhair.

I measc cuid de na príomh-eagraíochtaí:

Oideachas agus Oiliúint Bodhar san India

Sna 1960í agus sna 70idí, d'fhéadfadh an India níos mó ná 10 scoil a éileamh do na bodhair sa tír ar fad.

Cé nach bhfuil go leor fós i dtaca le tacaíocht oideachasúil do leanaí bodhar agus do dhaoine fásta, tá feabhas ag teacht ar rudaí de réir a chéile. Sa lá atá inniu ann tá roinnt céadta scoil bodhar ar fud na tíre leis an tiúchan is airde atá le feiceáil i stáit Tamil Nadu, Maharashtra, agus Delhi.

I measc cuid de na hinstitiúidí oideachais is suntasaí (de réir an stáit):

> Foinsí:

> Garg, S .; Chandra, S .; Malhotra, S. et al. "Bodhar: ualach, cosc ​​agus rialú san India." Natl Med J India. 2009; 22 (2): 79-81. PMID: 19852345.

> Ciste na Náisiún Aontaithe do Leanaí (UNICEF). "Staitisticí an India." Ginéive, an Eilvéis; nuashonraithe 27 Nollaig, 2013.